WALI SAKTI

Forum Diskusi

2009-07-12T07:46:00.000-07:00

MENGENAL DIRI DAN WALI ALLAH

Siapakah kita? Dari mana dan hendak ke mana? Dan apakah dia
roh dan kalbu?
Sabda rasullullah (s.w.t) yang bermaksud;
“Sesungguhnya dalam tubuh jasad anak Adam itu ada segumpal
daging, bila baik ia nescaya baiklah seluruh anggota tubuhnya dan
bila jahat ia nescaya jahat lah seluruh anggota tubuhnya.
Ketahuilah! Iaitulah kolbu (hati)….....”
( diriwayatkan oleh bukhari dan muslim).
Dari keterangan hadis di atas dapat kita faham bahawa perbicaraan
kemuncak asal usul manusia ialah kalbu (hati). Hati dalam diri
manusia laksana raja pemerintah yang sangat ditaati oleh rakyat.
Anggota lahirnya; umpama kaki, tangan, mata, hidung, mulut, telinga
peruk, faraj, zakar dan sebagainya laksana rakyat jelata yang sentiasa
patuh kepada perintah raja. Bila ia memerintah tangan supaya
menampar nescaya menampar ia, bila ia memerintah kaki supaya
menendang nescaya menendang ia, begitulah seterusnya.
Hati itu juga dipanggil “ hakikat keakuan”- aku itu aku ini, aku
pergi kesana, aku datang kesini, rumah itu kepunyaan aku, kereta itu
aku punya, aku……. Aku aku. `Aku’ itulah yang sebenar hakikat
insan, kerana ia ganti nama bagi roh atau kalbu (hati) dan dialah
laksana Tok Dalam wayang kulit, sedangkan tubuh dan anggotaanggota
kasar yang lahir laksana belulang kering. Apabila ia bercerai
dari tubuh badan kasar nescaya jadilah tubuh itu sebatang karah
umpama tunggul kayu yang menunggu reput hancur.
Dialah yang akan menerima hukuman pembalasan samaada baik
atau jahat di negeri akhirat, dialah yang memerintah Negara-negara
besar di dunia ini. Dialah yang menakluki makhluk-makhluk menjadi
hamba abdi kepadanya. Dialah yang menundukkan benda-benda
jamaadatun, nabaatatun, dan hayawanatun. Dialah punca hikmah
dijadikan alam ini, kalau tidak kerananya sudah tentu segala makhluk
dan surga neraka tidak dijadikan.
Datangnya dia dari alam gaib atau alam al-amru, oleh itu dia juga
akan kembali ke alam gaib. Dia wujud sebelum alam kasar atau alam
syahadah (kenyataan) ini wujud. Ia ditempatkan ke alam dunia, iaitu
tempat sementara ini kerana ada tujuan untuk menerima ujian. Ia
datang dari alam kejadian tuhan yang anih (ruhaniah) yang tidak
menerima binasa dan pena’ selama-lamanya.
Dialah yang akan menanggung rasa bahagia atau celaka di akhirat,
dialah yang menerima suka duka dunia dan akhirat. Dialah yang
sudah mengenali tuhan di alam arwahu sebelum dihantar ke dunia dan
sebelum benda-benda atau apa-apa ini dijadikan. Dialah yang
mengetahui segala hakikat sesuatu dengan tanggapan ilmunya. Dialah
yang sudah hidup, melihat, mendengar, bercakap dan seterusnya
bersifat dengan sifat-sifat ma`ani sebelum ia bercantum dengan tubuh
badan kasar.
Dialah yang digelar (fitratullah) yang sudah mengenali allah dan
mengetahui ugamanya dengan tidak payah belajar atau mutalaah
kitab-kitab di alam arwahu yakni ia sudah mengenali segalanya
sebelum ia dihantar atau dicantum dengan alam kasar syahadah
(kenyataan) ini. Malah ia pernah mengakui dan menyaksi di alam
arwahu bahawa tuhan yang esa itu ialah allah sebagaimana yang di
ceritakan di dalam al-quran melalui firmannya yang bermaksud;
“Tidakkah aku ini tuhan kamu? Mereka menjawa, bahkan!”
Dilah juga dijadikan sebab diutusnya rasul-rasul ke alam dunia ini
untuk mengawasi dan mengingati kembali mengenai perkara-perkara
ugama yang sudah manusia mengenali di alam arwahu dahulu,
mudah-mudahan supaya manusia tidak mengotori fitrahnya malah
hendaknya sentiasa bersih dari awal sampai akhir. Firman allah yang
bermaksud;
“Dialah fitrah yang allah jadikan sesuai pada manusia, tidak dapat
diubah-ubah lagi pada kejadian Allah, itulah ugama allah yang
benar……”
Adapun orang-orang yang tidak menerima dan tiada mempercayai
ugama allah yang disampaikan oleh rasul-rasul di dunia ini maka
itulah tandanya mereka sudah mengotori fitrah bersih mereka yang
asli dan sudah terpesong dari kebersihannya, dengan sebab itu mereka
berhak mendapat gelaran ``kufur” disisi allah dan sewajarnya mereka
kekal di dalam neraka….
Dia juga tidak dijadikan atau dihatarkan ke alam syahadah ini
melainkan dengan ada hikmah `ubuddiah iaitu beribadah dan berbakti
kepada allah, firman allah yang bermaksud;
“Tidak aku jadikan jin dan manusia melainkan supaya beribadah
Kepada aku…….”

2009-02-13T22:23:00.000-08:00

Carilah Tuhanmu berada dengan keinginan yang menguatkan hatimu.
Sesungguhnya dirimu dalam keadaan mampu terhadap apa-apa yang menjadi ketetapannya. Kembalilah kepadanya dengan berserah diri & berbesar jiwa, serta kuatkanlah imanmu. Kemanapun dirimu berada, disitulah kamu mendapatkannya, jika kamu orang-orang yang meyakini.

Kerinduan yang terjaga,akan kau bawa kemana rindumu? Kepada siapa rindumu tertuju? Adakah kalian menempatkan kerinduan kepada Robb semesta alam ini? Sedang Dia selalu merindukan hamba-hambanya. Yaitu orang-orang yang beriman dan menjaga keimanannya, sedang mereka orang-orang yang mukhlisin.

Satu kehidupan yang menentukan hidupmu dalam keabadian, yaitu menyempurnakan cahayamu dalam pelitanya, agar kamu dapat kembali sentosa disisinya, dengan berkekalan. Sesungguhnya bagian-bagian inderamu tak ubahnya susunan lentera bagimu. Dan apabila kamu merusakkan bagian lentera itu, maka tak sempurnalah pancarannya.

Janganlah kamu memenjarakan dirimu dengan ilmu,sebab suatu saat kamu mengingkari dirimu sendiri. Apabila telah datang waktumu berputus asa,maka berpalinglah dirimu dari segala ilmu yang kamu pelajari. Sungguh,terlebih baik kamu menelaraskan dahulu antara ilmu dan dirimu,agar kamu tidak termasuk orang-orang yang mendustakan.

2008-12-16T01:05:00.000-08:00

Padepokan Wali Sakti

2008-12-15T07:08:00.001-08:00

LATAR BELAKANG BERDIRINYA PERGURUAN WALI SAKTI DI SULAWESI SELATAN

2008-12-15T07:00:00.001-08:00

Pada mulanya perguruan Wali Sakti (WS) ini berasal dari Mesir kemudian dikembangkan oleh H. Hasan Ali di daerah Sulawesi Tenggara. Beliau keturunan campuran Bugis Mesir.
Perguruan Wali Sakti ini dalam memberikan bimbingan dan latihan terhadap murid-muridnya tidak lepas dari ajaran-ajaran yang diterapkan oleh Wali Songo dan Wali-wali yang lain yang berlandaskan kepada al-Qur’an dan Hadits.
Meskipun pada kenyataannya perguruan Wali Sakti ini tidak banyak dikenal oleh masyarakat Kendari karena memang orentasinya tidak bertujuan untuk memperbanyak massa atau murid, akan tetapi usaha yang dilakukan yakni disamping memberikan pengetahuan tentang bela diri juga memberikan bimbingan rohani dalam hal ini ilmu kebatinan kepada orang-orang yang dianggap bisa dan mampu serta bersungguh-sungguh disertai dengan niat yang ikhlas untuk menerimanya yang selanjutnya akan mampu mengembangkannya di berbagai pejuru
Pada angkatan pertama perguruan Wali Sakti ini jumlah muridnya 23 orang kesemuanya itu diberikan latihan dan bimbingan agar nantinya dapat menjalankan amanah perguruan yakni dapat menjadi seorang pelatih dan membuka cabang-cabang di daerah lain serta diberikan wewenang untuk mendirikan perguruan Wali Sakti yang independen.
Dari 23 murid yang dibina pada angkatan pertama tidak semua dapat memenuhi persyaratan untuk mengembangkan perguruan Wali Sakti ini, hanya sembilan orang yang dapat lulus dan dianggap mampu untuk menjalankan amanah tersebut. Kesembilan muridnya itu telah tersebar ke beberapa daerah diantaranya : pulau Jawa, Aceh, Irian, Sulawesi dan lain-lain.
Karena didorong oleh hati nurani untuk melaksanakan amanah yang diberikan H. Hasan Ali selaku pendiri perguruan Wali Sakti (WS) serta banyaknya terjadi hal-hal yang bertentangan dengan ajaran Islam seperti khurafat, syirik, dan sebagainya yang menjamur di kalangan masyarakat tidak mengenal apakah dari masyarakat kelas atas, menengah maupun kelas bawah. Hal itu dikarenakan kebanyakan dari masyarakat ingin mengetahui lebih jauh tentang ilmu kebatinan yang pada akhirnya akan menjadikan mereka melenceng dari nilai-nilai ajaran Islam. Hal ini bisa saja terjadi apabila mereka tidak mengetahui ujung pangkalnya.
Disamping ilmu kebatinan, ilmu beladiri pun mulai dari zaman nenek moyang kita sampai sekarang banyak diminati oleh masyarakat karena merupakan salah satu alternatif terbaik dalam membela diri.
Melihat dari kondisi diatas, sehingga memunculkan suatu inisiatif untuk mendirikan perguruan Wali Sakti (WS) di Sulawesi Selatan ini sebagai wadah untuk memberikan bimbingan dan latihan kepada orang-orang yang membutuhkannya.
Bimbingan dan latihan yang akan diberikan tidak hanya terfokus pada latihan beladiri (fisik) semata, akan tetapi juga memberikan bimbingan rohani (batin) yang tujuan utamanya disamping untuk mensucikan hatinya agar dapat terhindar dari hal-hal yang bertentangan dengan ajaran Islam juga sangat besar pengaruhnya dalam memberikan pertolongan berupa pengobatan kepada masyarakat yang membutuhkannya.
Dengan penuh ketabahan dan kesabaran untuk merealisasikan berdirinya perguruan Wali Sakti (WS) di Sulawesi Selatan ini, serta usaha yang dilakukan semaksimal mungkin oleh M. Junaid selaku koordinator pelatih (Ketua Umum)yang telah diberikan tanggung jawab oleh H. Hasan Ali sehingga perguruan Wali Sakti ini dapat terealisasi usahanya pada saat itu tidak sia-sia, hal ini dibuktikan dengan banyaknya yang bergabung dan mendukung pengembangan perguruan Wali Sakti (WS) ini baik dari kalangan orang tuan maupun para remaja yang berasal dari berbagai daerah dalam wilayah Sulawesi Selatan ini.

2008-12-15T06:43:00.000-08:00